大明从挽救嫡长孙开始

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打從記事起，春生算得被林氏作眼珠子般護着，假意是捧在手掌裡長大的，年深月久煙消雲散受罰鮮抱委屈。偏又長得秀色討人喜歡，韻致超能，誠心誠意繼續了林氏的仙姿，妻妾人對她亦然寵愛有加。爺陳類乎淺語，特性約略駑鈍見鬼，偏又長着一張黑炭臉，顯些微人言可畏，旁的幼兒都不敢絲絲縷縷。偏是這一來天性的人，孩提老是把她架在脖子上，陪着滿果園林喜滋滋好耍。
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祖母張氏也一個勁甜絲絲鬼鬼祟祟的給她留着獨食，家孩子家莘，日常裡略爲個糕點零食嗎的，分獲裡就沒剩數目了，偏她連日比人家多出了那麼一份。
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春生雖降生時心智開得晚，卻勝在小聰明臨機應變，覺世起便進而萱林氏修業寫下，林氏本是豐裕人煙誕生，雖家道失守，淪爲奴，又經類，幕後清高的做派也終被鋼污穢，當今走到了現這一步，那也終是遭逢了教誨，長了好幾見的。非論生處何種田野，胸有丘壑，老虎屁股摸不得一方西方，遂教春生認字學，不爲旁的，只爲盼改天長大，待人接物能夠明所以然辨是是非非，方足矣。
春生大巧若拙憨態可掬，又識得橫，林氏很是寬慰。每逢朔日，十五，便入得那陵隱剎中，跟手那歸逸大王讀經禮佛，鍛練意緒，久，便也能夠接着靜下心來。春生初讀經籍時，很多霧裡看花，便探聽法師此乃何意，那歸逸專家便切身暗示，焦急報。春生古靈精怪，常事問些狡黠的綱，歸逸師父並個個耐之意，不時急躁應，並細緻教導。
偶發春生觀歧，接二連三道出分歧的意，兩人偶有爭吵，歸逸聖手以手撫須，尋味一霎，竟也發頗覃。歸逸鴻儒修行頗深，水中自有丘壑，沒三天三夜時候，春生跟着養氣，也悟出了多意思。
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春生因死亡身世起因與歸逸大師傅做，生來便出入寺廟，雖算不行寺光量子弟，卻道歸逸王牌半個青少年也並不爲過。且她頗有慧根，甚得歸逸干將愉悅。
一日又一日，物換星移，倏地春生仍然九歲。這一日春生如舊時般從禪林回來，見家中多少特別，奶奶張氏，爺娘姚氏，二伯孃王氏都在林氏屋中，老爹陳恍若杵在一旁，一張黑臉漲得茜，不知是昂奮抑或怎地，而萱林氏則伏投身臥在牀鋪上，臉蛋有半靦腆閃過，左右白衣戰士立在滸。
見她回了，婆婆張氏率先反響重操舊業，大喜道：“春生啊，你從速且做姊了，你娘給你添了個弟弟！”又道：“怪道前幾日你那疑案祖幡然間給我託夢了，原始是老陳家的祖墳冒青煙了，浮屠，蔭庇這次恆要一舉得男纔好啊！”
原始時隔經年，林氏總算被診有孕，真是喜慶。
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骨子裡在春生一歲轉折點，林氏便更懷上了，但那時候春生軀此情此景有異，林氏成堆談興都身處了她的隨身，又心焦過濾，不知死活小產，導致虧損了肌體，事後再不便受孕。因此，林氏便也不作勒，歇了神思，把懷有的活力都置身了春生身上。
目前逐步來這麼着一遭，的確是大快人心，春生一家竟欣得小手小腳。還正是張氏反響平復，送走了郎中，又從頭至尾的配置一通，春生緊接着打下手。這另一方面忙裡忙外，而另一個那迎頭，那姨娘的王氏苦澀的跑去跟大房的姚氏喃語：“大嫂，怪僧侶們常說，這民心向背啊都是長偏的，自家肚裡的怎地就無緣無故的要比旁人的金貴？這會子還沒出來呢，就把別個的清一色給比下去了，你且撮合看，這做派讓不讓人心寒？”
向來這小的王氏自家性格嚴苛，粗摳門。偏運道不好，連三個生的都是囡，總感觸在校裡矮人共同，說話做事都提不起腰眼。內人頭的先生又影響，賣勁耍奸，懈，辰過得憋屈日曬雨淋。
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原有面前再有那林氏墊着，說來那三房也是個慘的，家三人，一個醜，一期傻，偏還生了個病家，按說街頭巷尾都得被她壓上並才好不容易個正理兒，可吃不住醜人多無事生非，也不知花了怎一手拉攏了那老奶奶，中心遍地偏畸着三房。
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儘管她沒兒，但那林氏可不上哪去，也是個下不出蛋的。可這會兒子林氏逐步有孕，一旦從此一舉得男，那自個然後在是老小可就確實恬不知恥了。王氏越想心目越憤憤不平。
換言之姚氏是陳代省長媳，年份擺在那裡了，小我男雙全，大妮嫁給了城裡時裝店子裡的甩手掌櫃，雖則也是沈家的家生僕衆，可鷹犬也分天壤啊，少掌櫃可是私有巴士行業，她遠稱意，也備感面子吃虧。
兩個兒子也唯唯諾諾開竅，小兒子就娶妻生子，又接續着他爹的手藝，就在園林裡勞作，小兒子本方說媒。她女婿陳家大朗陳之初是家中長子，現如今管着祖業，太婆雖人性利害，羣情卻不壞，對自己孫也是不差的，爲時過早就屏棄讓自個兒管着家，亦然給足了面龐。她的歲時過得也算圓滿萬事如意。
姚氏格調靈氣，摸準了每份人的性子，也慣是個會說話的，一張巧嘴三兩下便打發了那王氏。王氏最不喜的實屬這小半，發姚氏這人慣會八面駛風，到哪裡都是一副明人相貌，說的話好像歡唱般順耳。
王氏聽了胸臆鬧心着，一腹沉悶處處傾訴，返房裡，對着飢寒交迫，只備感苦澀難耐。又見三姑娘家老鼠遇着貓似得在道口往室裡偷瞄着，只深感滿心冒火，跟手操起街上的用具往門口砸去，罵道：“鬼祟的一副熊樣兒，還杵在這裡做怎樣，還不訊速去做事，有娘生沒爹養的賠錢貨····”
生了一肚燜火，無條件的氣壞了血肉之軀。
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這家家都有本難唸的經，業師領進門，苦行靠片面，日上下且是因人而異的，怎能隨心撒氣旁人，是以說啊，這憐惜之人必有惱人之處，是也差之理呢？